martes, 16 de agosto de 2011
película quien quiere ser millonario
Es la historia de 2 hermanos (Salim y jamal) y su amiga Latica, quien se les une tras perder a sus progenitores en un ataque al arrabal en donde los 3 vivían, tras perder su hogar y a sus padres los pequeños son obligados por las circunstancias a tener que arreglárselas solos para sobrevivir.
La historia es narrada por Jamal el mas pequeño de los hermanos ya que através de esta intenta convencer a la policía de Mumbai (su lugar de nacimiento) que no hizo fraude o trampa en el programa de concursos (¿quien quiere ser millonario?) en el cual estaba participando, fue acusado de este delito debido a que había contestado de manera correcta todas las preguntas, que se le habían hecho para ganar el concurso, y según el dueño del programa, ni los mejores profesionistas habrán llegado tan lejos.
Jamal comenta al teniente en la estación de policía que la razón por la cual sabia todas las respuestas, es porque su hermano y Latica, las habían vivido en carne propia , por ejemplo el sabia la respuesta de la primera pregunta, por que era el nombre de su actor favorito de la india, en otra pregunta sabia el nombre del autor de la canción, ya que cuando su hermano, Latica y el, trabajaban para maman que se encargaba de reclutar niños para ponerlos a pedir limosna, esta canción era la que mas le gustaba a maman y este hizo que se la aprendiera de memoria, en otra pregunta el sabia el nombre de quien invento el revolver, por que fue con el cual, su hermano mato a maman y fue con el mismo revolver con el que fue amenazado por su hermano.
A medida que Jamal contaba su historia al teniente, este se percato que a Jamal no le interesaba para nada el dinero, se dio cuenta que al estar escuchando la historia Jamal hacia todo eso por encontrar a Latica y por estar con ella, y que la razón por la cual Jamal se inscribió al programa, fue por amar a su amiga Latica, y por que el nuca perdió la esperanza de que ella lo viera en el programa.
La historia es narrada por Jamal el mas pequeño de los hermanos ya que através de esta intenta convencer a la policía de Mumbai (su lugar de nacimiento) que no hizo fraude o trampa en el programa de concursos (¿quien quiere ser millonario?) en el cual estaba participando, fue acusado de este delito debido a que había contestado de manera correcta todas las preguntas, que se le habían hecho para ganar el concurso, y según el dueño del programa, ni los mejores profesionistas habrán llegado tan lejos.
Jamal comenta al teniente en la estación de policía que la razón por la cual sabia todas las respuestas, es porque su hermano y Latica, las habían vivido en carne propia , por ejemplo el sabia la respuesta de la primera pregunta, por que era el nombre de su actor favorito de la india, en otra pregunta sabia el nombre del autor de la canción, ya que cuando su hermano, Latica y el, trabajaban para maman que se encargaba de reclutar niños para ponerlos a pedir limosna, esta canción era la que mas le gustaba a maman y este hizo que se la aprendiera de memoria, en otra pregunta el sabia el nombre de quien invento el revolver, por que fue con el cual, su hermano mato a maman y fue con el mismo revolver con el que fue amenazado por su hermano.
A medida que Jamal contaba su historia al teniente, este se percato que a Jamal no le interesaba para nada el dinero, se dio cuenta que al estar escuchando la historia Jamal hacia todo eso por encontrar a Latica y por estar con ella, y que la razón por la cual Jamal se inscribió al programa, fue por amar a su amiga Latica, y por que el nuca perdió la esperanza de que ella lo viera en el programa.
re-creador, recreación, recreologo y animador
RECREADOR: consiste en facilitar al conjunto social medios y recursos que amplíen las oportunidades concretas de participación de los distintos grupos de población en actividades recreativas que enriquezcan el estilo y la calidad de vida individual y colectiva.
El recreólogo puede actuar como recreador, solo se puede avanzar de a algo nuevo a partir de algo conocido.
A través de una amplia gama de actividades recreativas que se pueden ofrecen a la población comoservicios, que persiguen algunos o varios de los siguientes objetivos:
· Generación de conciencia social y/o ecológica.
· Transmisión de la herencia cultural.
· Educación para el uso constructivo de tiempo libre.
· Promoción y animación social.
· Esparcimiento y diversión.
· Promoción de la creatividad.
ANIMADOR:un animador es un artista que crea múltiples imágenes las cuales generan la ilusión de movimiento al ser mostradas rápidamente una tras otra. Los animadores pueden trabajar en diversas áreas como el cine, televisión, videojuegos, e internet. Generalmente, estos trabajos requieren de la colaboración de varios animadores. Los métodos para crear estas imágenes dependen del animador y estilo que quiera lograr.
los tipos de animadores que hay son : animador voluntario, animador sociocultural y animador profesional.
· Descanso y ruptura de la rutina cotidiana.
RECREACIÓN:Se da normalmente a través de la generación de espacios en que los individuos
pueden participar libremente de acuerdo a sus intereses y preferencias .
RECREOLOGO :Es el docente que fundamenta su práctica, es que que entre otras cosas, podrá definir y hacer “hacer la libertad “, la historicidad, el protagonismo, la educación, Es aquel para el cual la didáctica (los métodos y los recursos son un medio.
EL recreólogo es el responsable de la recreación, no ya del entretenimiento.El recreólogo puede actuar como recreador, solo se puede avanzar de a algo nuevo a partir de algo conocido.
material didáctico
EJEMPLO: origami, rompecabezas o juegos de mesa
domingo, 14 de agosto de 2011
la recreación urbana
LA RECREACIÓN URBANA
La recreación urbana ha sido poco analizada y existe gran confusión en su práctica, confundida frecuentemente son solo diversión, pasar el tiempo o tener un rato de entretenimiento. Caracterizada por la complejidad de su propia demanda potencial que incluye todos los sectores poblacionales:
Niños, adolescentes, jóvenes, adultos, senectos, discapacitados, etc.
PROGRAMAS:
La oferta de los programas de recreación urbana esta dada por:
Instituciones públicas, privadas, sociales y comerciales, que como ya se analizó anteriormente se diferencian en función de la población a que atienden, el cobro que se da por participar en estos programas, etc.
ESPACIOS DE RECREACIÓN:
Los espacios en que los programas son todos aquellos espacios abiertos como son: patios, calles, plazas, centros deportivos, áreas verdes, zonas de bosques, las cuales son frecuentadas y utilizadas por las clases marginadas
Y los espacios cerrados como son los cines, boliches, centros deportivos y culturales, casas de fin de semana, etc. Son demandados por la clase media.
PERSONAL
De una gran variedad de profesiones que interviene en la oferta de este servicio.
Corresponden a políticas del estado regular la oferta en beneficio de las clases menos protegidas.
la recreación (revolución industrial )
INTRODUCCIÓN
Vamos a ver una parte de LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
ETICA PROTESTANTE O PURITANA O DEL TRABAJO
Se le considera la base ideológica de la revolución industrial, al tomar al trabajo como la actividad mas dignificante y al ver al ocio como un aspecto negativo en la vida del ser humano. Frases como "La ociosidad es la madre de todos los vicios", se toman como referencia frecuente para no dar tiempo libre a los trabajadores.
El advenimiento de la Revolución Industrial modifica entre otros aspectos de la vida humana: el concepto de tiempo, trabajo y tiempo libre.
De los conceptos mas relacionados con el tiempo libre, se encuentra el relacionado con el concepto de tiempo, y el uso del mismo, de acuerdo a Murphy (1976) existen por lo menos tres tipos de tiempo:
- CÍCLICO O NATURAL. Este se determina por los elementos presentes en la naturaleza, tales como : el día, la noche, las estaciones del año. La vida de acuerdo a esta concepción tiene ritmos naturales regulados por la naturaleza cíclica que tienen estos eventos. El tiempo visto así no se pierde, ni se niega, ya que se basa en la repetición de actividades tanto naturales como sociales. En un sentimiento ecológico, el hombre entiende su relación con el mundo físico y es capaz de vivir armoniosamente con ambiente natural. Esa noción de tiempo es vigente para algunas comunidades cuya labor principal está relacionada con el trabajo de la agricultura o medio rural.
- TIEMPO MECÁNICO O DE RELOJ O LINEAL. La mecanización del tiempo ocurre cuando se requirió de una división mas clara de tiempo transcurrido entre el amanecer y el anochecer, ejemplos de lo que puede considerarse como tiempo mecánico se observan desde los relojes del siglo XIII, De acuerdo con esta concepción el tiempo se puede perder, escapar, aprovechar, ya que todo se ve como nuevo y por lo tanto tiene la posibilidad de hacer algo nuevo.
El hombre ante este concepto tiene en todo momento tiempo para laborar, tiempo para estudiar, tiempo para descansar, tiempo para transportarse, así como para otras actividades. Es en periodo de la revolución industrial cuando la necesidad de marcar y determinar claramente las jornadas de trabajo que se estandariza el uso de este tipo de tiempo, característico de la propia mecanización del trabajo y del propio trabajador.
- TIEMPO PERSONAL O PSICOLÓGICO. Se refiere a la satisfacción personal, independientemente del reloj, calendario y horario. El horario marca nuestros días y el tiempo psicológico no va con la cantidad de tiempo sino con la calidad con que uno usa ese tiempo. Es el individuo quién interpreta lo que es valioso para su vida personal, es realmente un tiempo personal, interno con el cuál todos nacemos y que determina el tiempo bajo el cual nos sentimos mas confortables.
Durante este periodo se determinan claramente los sectores de producción:
· Sector Primario: la agricultura
· Sector Secundario: la industria
· Sector Terciario: el de servicios.
El trabajo industrial es el mas representativo de la época, ya que acompañado con la consolidación de esta nueva clase trabajadora vienen las características del trabajo moderno: la mecanización, la alineación y la enajenación, todo producto de un trabajo repetitivo, monótono, despersonalizado y su mas terrible característica que es la explotación inhumana del hombre por el hombre mismo.
Es el establecimiento de la jornada laboral en este periodo la que va determinar el tiempo libre, ya la misma connotación implica, libre de que?, tiempo libre de trabajo
Al tiempo libre, también se le considera como un subproducto del sindicalismo, es decir fueron precisamente los obreros quienes a través de sus luchas por mejorar las condiciones de trabajo y de vida, incluyeron en sus demandas la reducción de la jornada de trabajo, así tenemos que las primeras iniciativas estuvieron encaminadas a la reducción de la jornada de trabajo, creándose el tiempo libre diario, considerado como aquel que queda después de haber cumplido con las obligaciones y satisfecho las necesidades básicas.
DEFINIENDO A LA RECREACION
El termino recreación viene del latín recreatio y desde la perspectiva histórica al definir la recreación ha sido considerada como una actividad que renueva al individuo del trabajo, esto tiene varias limitaciones una es que los individuos no ven a la recreación como un elemento relacionado con el trabajo.
Imaginar el futuro del tiempo libre desde el punto de vista cuantitativo, no es difícil, podrá crecer, así como su número de beneficiarios, el problema que aquí nos queda es saber como será su contenido desde el punto de vista cualitativo.
La política de los países desarrollados a este respecto se basa en cuatro elementos:
- Menor tiempo de trabajo
- Mayores ingresos reales
- Mayor estándar de vida
- Mayores posibilidades culturales a disposición de la población
Sin embargo en América Latina aun cuando el incremento de la población se estima que será en la ciudad de México hasta de 31 millones de personas, en Sao Pablo de 25.8 millones, la de Río de Janeiro a 19 millones, la de Buenos Aires a 12.1 millones y la de Bogotá a 11.7 millones, no se vislumbra una mejora sustantiva en el estándar de vida y de las posibilidades culturales para la población.
UNO DE LOS CONTENIDOS A CONSIDERAR EL MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA ES LA RECREACIÓN, SE ANALIZA A CONTINUACIÓN COMO
- LA RECREACIÓN COMO ACTIVIDAD
- LA RECREACIÓN COMO PROGRAMA
- LA RECREACIÓN COMO SERVICIO DEL TIEMPO LIBRE
que es recreación
es un campo de acción que por medio de una metodología se desarrolla actividades ludicas y recreativas , que son empleadas en el tiempo libre o según la necesidad de la persona . que atraves se podría recibir beneficios sico-sociales .
tiempo libre y ocio
TIEMPO LIBRE
El tiempo libre se considera y contempla como el periodo de tiempo no sujeto a obligaciones. Sin embargo, en el tiempo libre se realizan una serie de actividades, que aunque no son propiamente laborales pueden llegar a ser obligatorias, tales como las tareas domésticas cotidianas, las compras de primera necesidad, etc.
El tiempo libre se considera y contempla como el periodo de tiempo no sujeto a obligaciones. Sin embargo, en el tiempo libre se realizan una serie de actividades, que aunque no son propiamente laborales pueden llegar a ser obligatorias, tales como las tareas domésticas cotidianas, las compras de primera necesidad, etc.
Ocio
Se llama ocio al tiempo libre que se dedica a actividades que no son ni trabajo, ni tareas domésticas esenciales y pueden ser recreativas. Es un tiempo recreativo que se usa a discreción. Es diferente al tiempo dedicado a actividades obligatorias como son comer, dormir, hacer tareas, etc. El ocio es como una actividad realizada para descansar del trabajo. Debe tener, como toda actividad, un sentido y una identidad, ya que si no tiene sentido es aburrido. La distinción entre las actividades de ocio y las obligatorias no es estricta y depende de cada persona, así estudiar, cocinar o hacer música puede ser ocio para unos y trabajo para otros, pues estas últimas pueden hacerse por placer además de por su utilidad a largo plazo. Al ocio se lo puede emplear en actividades motivadoras y productivas.
LA RONDA
Juego musical izado que se hace generalmente formando un circulo entre los participantes, es llamativa, bella, armónica en su contexto .
Elemento estructural de la ronda
- la forma
- el contenido
Estructura de la ronda
el canto:expresan por medio de tonos muy elementales que se hacen a coro o individualmente
la pantomima: es la parte teatral que va simplicista a ella.
la danza : son aquellos movimientos y actitudes corporales basado en el ritmo que es llevado por las voces, palmoteo o golpes dados con otras partes del cuerpo o elementos externos.
el recitado : juego de palabras.
Elemento estructural de la ronda
- la forma
- el contenido
Estructura de la ronda
el canto:expresan por medio de tonos muy elementales que se hacen a coro o individualmente
la pantomima: es la parte teatral que va simplicista a ella.
la danza : son aquellos movimientos y actitudes corporales basado en el ritmo que es llevado por las voces, palmoteo o golpes dados con otras partes del cuerpo o elementos externos.
el recitado : juego de palabras.
DANZAS O RITOS INDIGENAS
El folclor musical de esta zona se encuentra representado en los pueblos aborígenes que todavía habitan la selva del Amazonas, y está compuesto básicamente por tonadas indígenas.
Se refiere a un baile en pareja formando óvalos y se caracteriza por no darse la espalda entre la pareja durante el baile.
Personas: 3 parejas bailando, 2 músicos (flauta y tambor)
No requiere de un vestuario especial.
BÈTSKNATÈ ( CARNAVAL )
Danza de los Sanjuanes – Indígenas Inga y Kamëntsá
Bambuko ( bèngbe oboiejuaian)
Danza de la Ofrenda (uac-jnaian oboiejuai-soi)
Bètsknatè ( Carnaval )
Zuyuco
Otros:
Danza de los Novios, Ufánoco, Baile del Chontaduro, Maxká Piru Bayár.
LA DANZA DE LOS SANJUANES DE LOS INDÍGENAS INGA Y KAMËNTSÁ DEL ALTO PUTUMAYO
Es una reinterpretación post-hispánica de una tradición pre-colombina. Tiene su origen remoto en las ceremonias antiguas de los ancianos, rituales del yagé, en que la máscara era utilizada para comunicarse con los espíritus míticos de los antepasados. Existían dos tipos de máscara, una femenina que representaba la luna y otra masculina, imagen del sol. La danza de los Sanjuanes junto con los matachines y los Saraguayes se bailaba en el Corpus y en la fiesta de la Santísima Trinidad, y para los españoles era la representación de la degollación de San Juan Bautista.
Para los indígenas esta danza tiene otro significado: las máscaras ya no son iguales a las a las de la ceremonia del yagé, pues al haber sido desorganizado este rito ya no se usa para comunicarse con los espíritus de los antepasados, sino que representan el rostro o disfraz que ellos quieren mostrar al invasor, con una sátira y una burla expresan su sentimiento de rebeldía.
Para los indígenas esta danza tiene otro significado: las máscaras ya no son iguales a las a las de la ceremonia del yagé, pues al haber sido desorganizado este rito ya no se usa para comunicarse con los espíritus de los antepasados, sino que representan el rostro o disfraz que ellos quieren mostrar al invasor, con una sátira y una burla expresan su sentimiento de rebeldía.
BAMBUKO ( BÈNGBE OBOIEJUAIAN)
Se refiere a un baile en pareja formando óvalos y se caracteriza por no darse la espalda entre la pareja durante el baile.
Personas: 3 parejas bailando, 2 músicos (flauta y tambor)
No requiere de un vestuario especial.
DANZA DE LA OFRENDA (UAC-JNAIAN OBOIEJUAI-SOI)
Es una danza en memoria a los seres queridos que han fallecido y se ofrece en la danza distintos alimentos (generalmente aquellos que era de su gusto en vida), cada danzante lleva en un plato de madera: mote, carne, huevos.
Al centro está un hombre con los mismos alimentos pero en mayor cantidad.
La danza es en forma circular y dan varias vueltas .
Personas : 6 danzantes (mujeres), 2 músicos (flauta y tambor), 1 (hombre en el centro).
La persona que va en el centro tiene un vestido especial (debe representar como un Cacique).
Es una danza en memoria a los seres queridos que han fallecido y se ofrece en la danza distintos alimentos (generalmente aquellos que era de su gusto en vida), cada danzante lleva en un plato de madera: mote, carne, huevos.
Al centro está un hombre con los mismos alimentos pero en mayor cantidad.
La danza es en forma circular y dan varias vueltas .
Personas : 6 danzantes (mujeres), 2 músicos (flauta y tambor), 1 (hombre en el centro).
La persona que va en el centro tiene un vestido especial (debe representar como un Cacique).
BÈTSKNATÈ ( CARNAVAL )Representa el día especial de reencuentro entre los miembros de la comunidades indigenas Inga y kamentzä del Alto Putumayo, donde se hace música, danza y brindis de chicha y comida.
Representa también la ocasión para celebrar las cosechas y redistribuir alimentos dentro de la comunidad. Todos llevan disfraz e instrumentos musicales (flauta, bombo, cascabel, armónica).
El desfile del Carnaval va dirigido por una persona que entre todos los danzantes, pues lleva una máscara roja y una campana en la mano y recibe el nombre de matachín mayor.
Representa también la ocasión para celebrar las cosechas y redistribuir alimentos dentro de la comunidad. Todos llevan disfraz e instrumentos musicales (flauta, bombo, cascabel, armónica).
El desfile del Carnaval va dirigido por una persona que entre todos los danzantes, pues lleva una máscara roja y una campana en la mano y recibe el nombre de matachín mayor.
ZUYUCO
Es la danza que se ejecuta cuando se construye un nuevo maguaré entre los Huitoto ( juego de tambores de 2 metros de alto ahuecados en el centro formando cajas de resonancia que son golpeadas con mazos de caucho) .En esta danza hay canciones que son de los hombres y otras de la mujeres. Todas esas canciones que se cantan mientras se baila ,pertenecen al tiempo cuando el héroe cultural Buinaima instruia a la gente en la obtención y uso, del fuego, el hacha, la coca, la miel, el tabaco, las frutas, es decir los elementos básicos de su cultura.
juegos y rondas
INTRODUCCIÓN
Dentro de los propósitos que tiene el presente módulo están los de dar a conocer el juego y la ronda como actividades útiles en las prácticas comunitarias, además de reconocerlas como elementos que se transforman y permanecen en nuestra cultura.
Por ello, busca hacer énfasis en la forma adecuada de presentar conceptualmente y desarrollar este tipo de actividades, teniendo en cuenta nuestro sentido o concepto sobre lo tradicional, con el ánimo de facilitar los procesos de ejecución desde los conocimientos claros que deben respaldar las acciones.
1. OBJETIVOS
OBJETIVO DEL MÓDULO:
Brindar una guía informativa y de construcción para líderes comunitarios con temáticas como la ronda y el juego tradicional con el fin de unificar e identificar este tipo de prácticas en la localidad en la cual desarrollan su proyecto, generando herramientas básicas para el complemento de sus actividades.
OBJETIVOS DE LA SESIÓN :
General:
Desarrollar un taller teórico - práctico que facilite a los líderes el reconocimiento y práctica de las temáticas, contando con la información previa de sus localidades para el fortalecimiento de todos los proyectos.
Específicos:
· Identificar la conceptualización sobre juego y ronda, sus ejes y clasificación fundamental.
· Apoyar activamente la práctica de las herramientas referenciadas.
· Difundir la necesidad de la recuperación de la ronda y el juego tradicional para la construcción de mejores identidad y pertenencia.
· Recolectar alternativas de juego y ronda para la ejecución de las mismas en los proyectos puestos en marcha en las localidades, al mismo tiempo que se identifican nuevas y mejores aplicaciones.
· Explorar con el grupo temas como componentes, beneficios, utilidad entre otros.
2. METODOLOGÍA
El componente formativo de juegos y rondas será desarrollado de forma teórico – práctica, a partir de lecturas previas de textos, es así, que se iniciará con la percepción de lo leído, revisando los temas por medio de trabajos en grupo durante la clase; después del momento teórico, los participantes expondrán de forma sencilla y práctica la actividad anteriormente desarrollada; para terminar, se desarrollará una actividad en equipo que facilite la observación y asimilación de los conceptos trabajados.
La metodología propuesta pretende que el trabajo conjunto entre localidades le proporcione al joven herramientas valiosas que se puedan replicar en el ambiente en el que desarrollan sus proyectos.
clasificación de juegos
los juegos se dividen en cuatro partes:
1)juegos funcionales : es el ayuda al niño durante la primera etapa de desarrollo, a relacionar su cuerpo con las funciones del mismo, por ejemplo, la mano y los dedos. una segunda característica de estos juegos es que permite al niño identificar su entorno.
2) juegos de imaginación : El niño empieza a tener un desarrollo amplio de la imaginación y a través del juego imita gran cantidad de situaciones que ha visto y busca desarrollarlas de forma gratificante; en esta etapa el niño va descubriendo algunos roles, de los cuales se apropia
fácilmente gracias a la imitación e imaginación que pone en cada uno de sus juegos.
1)juegos funcionales : es el ayuda al niño durante la primera etapa de desarrollo, a relacionar su cuerpo con las funciones del mismo, por ejemplo, la mano y los dedos. una segunda característica de estos juegos es que permite al niño identificar su entorno.
2) juegos de imaginación : El niño empieza a tener un desarrollo amplio de la imaginación y a través del juego imita gran cantidad de situaciones que ha visto y busca desarrollarlas de forma gratificante; en esta etapa el niño va descubriendo algunos roles, de los cuales se apropia
fácilmente gracias a la imitación e imaginación que pone en cada uno de sus juegos.
3) juegos de construcción : Los juegos de construcción le plantean al niño problemas que en su desarrollo involucran diversidad de factores ( motores, intelectuales, afectivos) y además, le estimulan el desarrollo de la capacidad creadora y de su imaginación, este tipo de juego le posibilita al niño la formación de hábitos de orden le ayudan a mantener el interés por una actividad, organizar los esquemas mentales respecto a los elementos y cosas que va descubriendo y le da un mejor manejo de formas, colores, texturas y soluciones.
Juegos de Normas: Son aquellos cuyo desarrollo esta basado en normas o reglas que son conocidas y aceptadas de antemano por los jugadores, o que se establecen por los participantes en el momento de iniciar la actividad y cuyo establecimiento es parte del mismo juego e implica un trabajo previo de organización, la característica de este tipo de juegos es que se realiza en grupo, lo que representa una respuesta a la necesidad gregaria del niño y desde luego un avance en el proceso de socialización.
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